نمایش آیینی و شعر عاشورایی برگزار شد
افزودن به علاقمندی ها
شما وارد سایت نشده‌اید
به گزارش هنر گیلان،به همت معاونت فرهنگی جهاددانشگاهی استان گیلان،نمایش آیینی و شعر عاشورایی عصر روز گذشته، 17 آذر در سالن اجتماعات الزهرا(س) رشت برگزار شد.
مجتبی دلشاد، شاعر و منقد ادبی در ابتدای این مراسم،به بررسی جنبه‌های شعر عاشورایی پرداخت و اظهار کرد: هر کدام از جنبه‌های انسانی، اجتماعی و هنری عاشورا به دلیل توامان زیباترین و زشت‌ترین واقعه بشری بسیار حساس و اثرگذار است.
وی با اشاره به سبک‌شناختی اشعار عاشورایی، افزود: ما در شناخت سبک شعر عاشورایی همواره با دو موضوع مداحی و اثر هنری(در قالب شعر) مواجه هستیم شعرا بخشی از اشعار عاشورایی را به خاطر عزاداری‌های سنتی ایرانیان می‌سرایند و مداحان در مراسمات عزاداری به قرائت آن می‌پردازند.
شاعر و منقد ادبی با بیان اینکه عاشورایی‌سرایان در فراهم کردن متن مداحی قصور کرده‌اند،متذکر شد:شعرا باید محتوای قدرتمندی را برای قرائت مداحان به وجود بیاورند. متاسفانه برخی از مداحی‌هایی که طی سال‌های اخیر شنیده می‌شود، برای نمایش واقعه عظیم،حساس،عقیدتی و انسانی عاشورا نامناسب است.
دلشاد با اشاره به ساختار متون ادبی،گفت: هر متن دارای ساختار فرهنگی، سنتی، عقیدتی و اجتماعی است که حاصل نیروهای اجتماعی – فرهنگی می‌باشد.در واقع جامعه، هنرمند و متن سه ضلع تشکیل‌دهنده یک اثر هنری هستند.
وی روایت «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» را گفتمان عصر حاضر دانست و خاطرنشان کرد: شاعران عاشورایی باید بر مبنای این گفتمان شعر بسرایند لذا عزاداری‌ها نیز باید به شکل سنتی ادامه پیدا کند و در برابر هژمونی که به دنبال تغییر این فرهنگ است، بایستد.
دلشاد واقعه عاشورا را یکی از اسرار حفاظت دین الهی دانست و تصریح کرد:پیام عاشورا باید ابلاغ شود،زیرا پیام بدون ابلاغ اثرگذار نیست.خطابه‌های حضرت زینب(س) اولین گام در راستای ابلاغ پیام عاشورا بود.
شاعر و منقد ادبی با بیان اینکه بخشی از اشعار عاشورایی بدون ذکر مستقیم و مشخص به بیان ابعاد واقعه عظیم عاشورا می‌پردازند، اضافه کرد:اشعار آیینی شعر دفاع مقدس بسیار سروده شده است،اما در شعر عاشورایی به جای ملموسات، بیشتر به فرازها توجه می‌شود. در شعر دفاع مقدس معانی و فضاها ملموس هستند، اما در اشعار عاشورایی غالبا تمایل به نشان دادن چهره اولیای خدا است.
وی ارادت،عشق و معرفت یاران امام حسین(ع) در کربلا را یکی از زیبایی‌ها دانست و یادآور شد:دریافت‌های ما از واقعه عاشورا و خطابه‌های حضرت زینب(س) و امام سجاد(ع) در شام و مدینه، باید عمیق باشد.همچنین این زیبایی‌ها باید هنرمندان ارائه گردند.در واقع شاعر عاشورایی باید بتواند ابعاد انسانی واقعه عاشورا را هنرمندانه بیان کند.
دلشاد در پایان از شعرا خواست برای مداحی‌ها شعر بسرایند و خاطرنشان کرد:شعر عاشورایی طی 3 دهه اخیر دچار بنای رویین شده است، یعنی معنای مستتر کمتر دارد.در این میان برخی از اشعار نیز با هدف مشترک، به دنبال زدن ریشه حقیقت واقعه عاشورا هستند.
به گزارش ایسنا،در نمایش آیینی و شعر عاشورایی،گروه نمایشی «خورتاب» روایتگر تدفین شهدای کربلا بودند و در پایان علی پورحسن مدیرکل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان استان گیلان و جواد پیش‌نماز،مرضیه فرمانی ،رقیه آزادنیا و آرش واقع‌طلب که از شاعران توانمند ملی هستند به قرائت اشعار خود در زمینه عاشورا پرداختند.
اجرای این برنامه عاشورایی را نیز نیما فرقه از شاعران آیینی ملی برعهده داشته است.
به گزارش ایسنا،در حاشیه برگزاری آیین عاشورایی ،نمایشگاه عکس عاشورایی «سوگواره سرخ حسینی» آثار هنرمند عکاس گیلانی ،شاهین آبزن نیز در محضر دید علاقمندان قرار گرفت .
آبزن عکاسی را بعد از حادثه دلخراش زلزله سال 69 رودبار شروع کرد و در همان سال نمایشگاه عکسی از وقوع زلزله در در شهر رستم آباد برگزار نمود، این هنرمند گیلان بعد از زلزله در سال 70 برای اولین بار در فیلم سینمایی زندگی و دیگر هیچ مقابل دوربین عباس کیارستمی کارگردان نامدار کشور رفت.
وی بعنوان بازیگر تئاتر در جشنواره های متعددی همچون سوره جوان، دانشجویی لاهیجان، تئاتر گیلان شرکت کرد و پس از گذراندن دوره در انجمن سینمای جوان در رشته فیلمسازی فارغ التحصیل شد، وی حضور در چندین نمایشگاه گروهی عکس و برپایی نمایشگاه مذهبی با عنوان خدا در فرسنگ های دور در سال 1385، برپایی نمایشگاه عکس در سوریه، مقام دوم جشنواره عکس کوهستان و تقدیر در جشنواره طبیعت و عکاسی خبری و مطبوعاتی را در کارنامه خود دارد./ایسنا
مجتبی دلشاد، شاعر و منقد ادبی در ابتدای این مراسم،به بررسی جنبه‌های شعر عاشورایی پرداخت و اظهار کرد: هر کدام از جنبه‌های انسانی، اجتماعی و هنری عاشورا به دلیل توامان زیباترین و زشت‌ترین واقعه بشری بسیار حساس و اثرگذار است.
وی با اشاره به سبک‌شناختی اشعار عاشورایی، افزود: ما در شناخت سبک شعر عاشورایی همواره با دو موضوع مداحی و اثر هنری(در قالب شعر) مواجه هستیم شعرا بخشی از اشعار عاشورایی را به خاطر عزاداری‌های سنتی ایرانیان می‌سرایند و مداحان در مراسمات عزاداری به قرائت آن می‌پردازند.
شاعر و منقد ادبی با بیان اینکه عاشورایی‌سرایان در فراهم کردن متن مداحی قصور کرده‌اند،متذکر شد:شعرا باید محتوای قدرتمندی را برای قرائت مداحان به وجود بیاورند. متاسفانه برخی از مداحی‌هایی که طی سال‌های اخیر شنیده می‌شود، برای نمایش واقعه عظیم،حساس،عقیدتی و انسانی عاشورا نامناسب است.
دلشاد با اشاره به ساختار متون ادبی،گفت: هر متن دارای ساختار فرهنگی، سنتی، عقیدتی و اجتماعی است که حاصل نیروهای اجتماعی – فرهنگی می‌باشد.در واقع جامعه، هنرمند و متن سه ضلع تشکیل‌دهنده یک اثر هنری هستند.
وی روایت «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» را گفتمان عصر حاضر دانست و خاطرنشان کرد: شاعران عاشورایی باید بر مبنای این گفتمان شعر بسرایند لذا عزاداری‌ها نیز باید به شکل سنتی ادامه پیدا کند و در برابر هژمونی که به دنبال تغییر این فرهنگ است، بایستد.
دلشاد واقعه عاشورا را یکی از اسرار حفاظت دین الهی دانست و تصریح کرد:پیام عاشورا باید ابلاغ شود،زیرا پیام بدون ابلاغ اثرگذار نیست.خطابه‌های حضرت زینب(س) اولین گام در راستای ابلاغ پیام عاشورا بود.
شاعر و منقد ادبی با بیان اینکه بخشی از اشعار عاشورایی بدون ذکر مستقیم و مشخص به بیان ابعاد واقعه عظیم عاشورا می‌پردازند، اضافه کرد:اشعار آیینی شعر دفاع مقدس بسیار سروده شده است،اما در شعر عاشورایی به جای ملموسات، بیشتر به فرازها توجه می‌شود. در شعر دفاع مقدس معانی و فضاها ملموس هستند، اما در اشعار عاشورایی غالبا تمایل به نشان دادن چهره اولیای خدا است.
وی ارادت،عشق و معرفت یاران امام حسین(ع) در کربلا را یکی از زیبایی‌ها دانست و یادآور شد:دریافت‌های ما از واقعه عاشورا و خطابه‌های حضرت زینب(س) و امام سجاد(ع) در شام و مدینه، باید عمیق باشد.همچنین این زیبایی‌ها باید هنرمندان ارائه گردند.در واقع شاعر عاشورایی باید بتواند ابعاد انسانی واقعه عاشورا را هنرمندانه بیان کند.
دلشاد در پایان از شعرا خواست برای مداحی‌ها شعر بسرایند و خاطرنشان کرد:شعر عاشورایی طی 3 دهه اخیر دچار بنای رویین شده است، یعنی معنای مستتر کمتر دارد.در این میان برخی از اشعار نیز با هدف مشترک، به دنبال زدن ریشه حقیقت واقعه عاشورا هستند.
به گزارش ایسنا،در نمایش آیینی و شعر عاشورایی،گروه نمایشی «خورتاب» روایتگر تدفین شهدای کربلا بودند و در پایان علی پورحسن مدیرکل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان استان گیلان و جواد پیش‌نماز،مرضیه فرمانی ،رقیه آزادنیا و آرش واقع‌طلب که از شاعران توانمند ملی هستند به قرائت اشعار خود در زمینه عاشورا پرداختند.
اجرای این برنامه عاشورایی را نیز نیما فرقه از شاعران آیینی ملی برعهده داشته است.
به گزارش ایسنا،در حاشیه برگزاری آیین عاشورایی ،نمایشگاه عکس عاشورایی «سوگواره سرخ حسینی» آثار هنرمند عکاس گیلانی ،شاهین آبزن نیز در محضر دید علاقمندان قرار گرفت .
آبزن عکاسی را بعد از حادثه دلخراش زلزله سال 69 رودبار شروع کرد و در همان سال نمایشگاه عکسی از وقوع زلزله در در شهر رستم آباد برگزار نمود، این هنرمند گیلان بعد از زلزله در سال 70 برای اولین بار در فیلم سینمایی زندگی و دیگر هیچ مقابل دوربین عباس کیارستمی کارگردان نامدار کشور رفت.
وی بعنوان بازیگر تئاتر در جشنواره های متعددی همچون سوره جوان، دانشجویی لاهیجان، تئاتر گیلان شرکت کرد و پس از گذراندن دوره در انجمن سینمای جوان در رشته فیلمسازی فارغ التحصیل شد، وی حضور در چندین نمایشگاه گروهی عکس و برپایی نمایشگاه مذهبی با عنوان خدا در فرسنگ های دور در سال 1385، برپایی نمایشگاه عکس در سوریه، مقام دوم جشنواره عکس کوهستان و تقدیر در جشنواره طبیعت و عکاسی خبری و مطبوعاتی را در کارنامه خود دارد./ایسنا