میرزا کوچک جنگلی وابستگی به شرق و غرب نداشت

عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) با بیان اینکه خصلت آزادی خواهی ، عدالت طلبی و استقلال طلبی میرزا کوچک جنگلی ریشه در تفکر مذهبی وی داشت ، گفت : او پیشگام طرح نه شرقی و نه غربی است و به همین دلیل هر دو قطب قدرت با او مخالف بودند .                                                 

به گزارش  هنر گیلان   به نقل از روابط عمومی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی گیلان ، حجت‌الاسلام و المسلمین مهدی امیدی روز پنج شنبه 3 آذر ماه 1401 در کنگره ملی روحانی شهید میرزا کوچک جنگلی که در سالن همایش‌های مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) قم برگزار شد ، اظهار کرد : دو مسئله نظر متفکران را به خود مشغول کرده است ، مسئله نخست به عقب ماندگی جوامع اسلامی اختصاص دارد که چه عواملی در این عقب ‌ماندگی تأثیرگذار بوده و موضوع دوم مسئله استعمار کشورهای بیگانه به ویژه هجمه‌های مختلفی است که کشورهای اروپایی در منطقه داشتند .

وی تصریح کرد : دو جریان کلان در مقابل با پدیده‌های یاد شده شکل گرفت ، جریان نخست پدیده حرکت در مسیر تمدن غرب بود که بنای اندیشه این‌ها این بود که جوامع اسلامی را از طریق غربی سازی متحول و به ظاهر متمدن کنند اما نهایت کاری که آن‌ها دنبال کردند استحاله فرهنگی جوانان بود .

عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) افزود : جریان دوم نیز احیا و بازسازی تفکر دینی بود که به دنبال رفع عیوب و ترویج معارف اسلام به عنوان پایه برای زندگی اسلامی بود .

امیدی یادآور شد : جریان بنیادگرایی و سلفه‌گری وهابی و جنش احیایی دو جریان موازی یکدیگر بودند جریان نخست را عبدالوهاب رهبری می‌کرد و هدفش این بود که به ظاهر کتاب و سنت توجه کنند و با هر گونه فلسفی نوگرایانه مخالفت می‌کردند اما سید جمال‌الدین اسدآبادی در جریان مقابل تلاش داشت تا با رویکردی نوگرا به مباحث مرتبط با حوزه های تمدنی اسلام و ایران بپردازد .

وی به تشریح اصول مشترک شهید میرزا کوچک جنگلی و سید جمال الدین اسدآبادی پرداخت و گفت : « احیای اسلام ناب محمدی » ، « دعوت به وحدت ، اتحاد و همبستگی میان امت اسلام برای برون رفت از موانع پیش‌رو » ، « ایجاد هماهنگی میان آموزه‌های اسلامی با مقتضیات زمان و مکان با استفاده از روش اجتهاد » ، « مبارزه با ساختار استبدادی و خفقان حاکم بر کشورها از سوی حکومت‌ها » ، « مبارزه با سلطه همه جانبه غرب » ، « حفظ استقلال کشورهای اسلامی و دفاع از تمامیت ارضی و جلوگیری از تجریه طلبی » و « خدمت به مردم و تعاون و تقوا » از مهم‌ترین اصول مشترک این دو چهره انقلابی و مسلمان بود .

عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) تصریح کرد : البته میرزا کوچک جنگلی ویژگی‌های متفاوتی نیز داشت ، حرکت و قیام این شخصیت دارای خاستگاه دینی ، اعتقادی ، اسلامی و ایرانی است ، سبقه طلبگی میرزا در مدارس علمیه رشت و تهران و شاگردی نزد امثال آیت‌الله طباطبایی حاکی از خاستگاه حوزوی میرزاست .

امیدی افزود : این شخصیت نزدیک به مرحله اجتهاد بود و توانست روحانیون مجتهد و شاخص را جمع کند و حرکت‌هایی را رقم بزند و خصلت آزادی خواهی ، عدالت طلبی و استقلال طلبی میرزا ریشه در تفکر مذهبی وی داشت .

وی تصریح کرد : میرزا کوچک خان دارای روحیه جهادی ، مردمی و انقلابی بود و به همین دلیل به قدرت‌های بیگانه وابسته نبود و به مردم توجهی ویژه و نگاهی دینی داشت .

عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) یادآور شد : میرزا در تمامی اطلاعیه‌های خود کلمه « هوالحق » را یاد می‌کرد و در هنگام شهادت مهر و تسبیح همراه داشت و در نوشته‌های خود آورده بود که به جز خداوند متعال به هیچ کس ایمان و امید ندارد .

امیدی با تأکید بر اینکه میرزا کوچک جنگلی پیشگام طرح نه شرقی و نه غربی است ، گفت : به همین دلیل است که هر دو قدرت با او مخالفت داشتند ؛ میرزا شخصیتی در تراز ایران متمدن اسلامی بود ، او با رجال سیاسی وطن دوست همراه و همدل بود و از درگیر شدن با نیروهای نظامی ایرانی که آن‌ها را هموطن می‌دانست پرهیز می‌کرد و استقلال بدون حمایت هیچ دولت بیگانه را خواستار بود .

وی در پایان با بیان اینکه میرزا کوچک جنگلی وظیفه خود را به خوبی شناخت و به آن عمل کرد و زمینه‌ساز قیام ایران علیه شرق و غرب شد ، خاطر نشان کرد : او عالمی وارسته ، مجاهدی نستوه ، مسلمانی اصلاح طلب و مصلحی وحدت طلب است و امیدواریم ما نیز به برکت خون این شهدا رسالت خود را در یابیم و به آن عمل کنیم .