از سوی حوزه هنری گیلان؛ کتاب «چیستان‌های تالشی» منتشر شد
افزودن به علاقمندی ها
شما وارد سایت نشده‌اید
به گزارش هنر گیلان محمد پرحلم، معاون فرهنگی هنری حوزه هنری گیلان، در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، منطقه گیلان، اظهار کرد: کتاب «چیستان های تالشی» با گردآوری و پژوهش سید مومن منفرد چماچار، به همت واحد ادبیات حوزه هنری گیلان توسط انتشارات فرهنگ ایلیا منتشر شد.
وی افزود: چیستان‌ها بخشی از ادبیات شفاهی مردم است که در فرهنگ‌های متفاوت، با رویکردی تفریحی و تعلیمی شکل گرفته است. به عبارت دیگر، معمای طرح شده در چیستان‌ها، از طرفی سبب سرگرمی اقوام گذشته، به مناسبت‌های مختلف، به ویژه در شب‌نشینی‌ها بود و از یک طرف در همین سرگرمی، نکات آموزشی فراوان، برای شناسایی پدیده‌ها و عناصر متفاوت زندگی بومی دیده می‌شود، که قطعا جنبه آموزشی آن برای کودکان و نوجوانان هر قوم، از نظر پدیدآوردگان چیستان‌ها، دور نبوده است.
پرحلم در خصوص تشریح کتاب چیستان‌های تالشی گفت: به طور کلی چیستان‌ها در سه محور کلی قابل بررسی هستند؛ اول اینکه گویای روابط بین قومی هستند؛ از این رو، گاه یک چیستان را، در چند زبان و گویش از فرهنگ‌های مختلف می‌توان دید، که این امر البته می‌تواند بیان‌گر نگاه مشترک اقوام گوناگون، به محیط و اشیاء باشد.
وی ادامه داد: دوم اینکه دامنه چیستان‌ها در هر گویشی، چنان وسیع است که تقریبا همه پدیده‌های یک فرهنگ، مثل انسان، حیوان و اشیاء (طبیعی یا صنعتی) را در بر می‌گیرد و حوزه کاربرد آن نامحدود است. اما نکته سوم که به لحاظ هنری و نشانه‌شناختی بسیار اهمیت دارد، انتزاع تصاویر خلاق از پدیده‌های فوق‌الذکر (طبیعی و صنعتی) است و این امر، اهمیت زیبایی‌شناسی آن را دو چندان می‌کند. صرف‌نظر از بعد خلاقه که مثلا در «ضرب المثل»ها هم دیده می‌شود، چیستان‌ها، گستره تصاویر جزیی‌تری را به خود اختصاص می‌دهند.
پرحلم خاطرنشان کرد: مجموعه حاضر حاوی چیستان‌‌هایی است که با چنین ویژگی‌هایی، با خاطرات قوم تالش گره خورده و سرشار از زیبایی‌هایی هنری، نکته سنجی و خلاقیت مردم آن منطقه است. واحد آفرینش‌های ادبی حوزه هنری گیلان کوشیده است تا این مجموعه گردآوری شده، به خاطر اهمیت زیبایی‌شناختی و قوم‌شناختی‌اش، در اختیار عموم قرار بگیرد
وی افزود: چیستان‌ها بخشی از ادبیات شفاهی مردم است که در فرهنگ‌های متفاوت، با رویکردی تفریحی و تعلیمی شکل گرفته است. به عبارت دیگر، معمای طرح شده در چیستان‌ها، از طرفی سبب سرگرمی اقوام گذشته، به مناسبت‌های مختلف، به ویژه در شب‌نشینی‌ها بود و از یک طرف در همین سرگرمی، نکات آموزشی فراوان، برای شناسایی پدیده‌ها و عناصر متفاوت زندگی بومی دیده می‌شود، که قطعا جنبه آموزشی آن برای کودکان و نوجوانان هر قوم، از نظر پدیدآوردگان چیستان‌ها، دور نبوده است.
پرحلم در خصوص تشریح کتاب چیستان‌های تالشی گفت: به طور کلی چیستان‌ها در سه محور کلی قابل بررسی هستند؛ اول اینکه گویای روابط بین قومی هستند؛ از این رو، گاه یک چیستان را، در چند زبان و گویش از فرهنگ‌های مختلف می‌توان دید، که این امر البته می‌تواند بیان‌گر نگاه مشترک اقوام گوناگون، به محیط و اشیاء باشد.
وی ادامه داد: دوم اینکه دامنه چیستان‌ها در هر گویشی، چنان وسیع است که تقریبا همه پدیده‌های یک فرهنگ، مثل انسان، حیوان و اشیاء (طبیعی یا صنعتی) را در بر می‌گیرد و حوزه کاربرد آن نامحدود است. اما نکته سوم که به لحاظ هنری و نشانه‌شناختی بسیار اهمیت دارد، انتزاع تصاویر خلاق از پدیده‌های فوق‌الذکر (طبیعی و صنعتی) است و این امر، اهمیت زیبایی‌شناسی آن را دو چندان می‌کند. صرف‌نظر از بعد خلاقه که مثلا در «ضرب المثل»ها هم دیده می‌شود، چیستان‌ها، گستره تصاویر جزیی‌تری را به خود اختصاص می‌دهند.
پرحلم خاطرنشان کرد: مجموعه حاضر حاوی چیستان‌‌هایی است که با چنین ویژگی‌هایی، با خاطرات قوم تالش گره خورده و سرشار از زیبایی‌هایی هنری، نکته سنجی و خلاقیت مردم آن منطقه است. واحد آفرینش‌های ادبی حوزه هنری گیلان کوشیده است تا این مجموعه گردآوری شده، به خاطر اهمیت زیبایی‌شناختی و قوم‌شناختی‌اش، در اختیار عموم قرار بگیرد